1、骨灰堂室寄存骨灰都采用的是租用寄存格位的形式，而且租用期限都不会很长，一般是两年、三年，期满后还可以续租。2、个别骨灰寄存堂室可以让家属选择位置，但有的则按格位顺序寄存，这取决于堂室管理方式。经营性骨灰堂都有业务员引导办理业务。3、骨灰寄存的价格，一直都比较低，年寄存费从十几元到几十元不等，且根据位置的高低价格也不一样。象万安公墓新改造后的骨灰寄存室最贵的位置一年也只有一百元左右。大部分骨灰堂其实都是社会福利性的。4、租用寄存格位的手续比较简单，选定位置后，交纳费用，服务单位开具发票并发给骨灰寄存证，家属就可以将亲人的骨灰寄存起来了。5、格位租用好，办理完有关手续后，当时就可以将骨灰放入格内。存放的时候一般也举行小小的仪式如三鞠躬等。6、存放骨灰的家属要注意不要在骨灰寄存格内放置易燃、易腐物品和贵重物品，并遵守骨灰堂的有关规定。骨灰堂只对亲人的骨灰保管负责，对祭奠用品则没有保管的责任。7、所有的骨灰寄存单位都会发给你一本骨灰寄存证，家属应妥善保存，因为以后如祭奠、取走骨灰、到期续存，这寄存证是一定要用到的。8、骨灰寄存使用的丧祭用品比较多一些，主要是各寄存单位寄存数量较大。因为位置较小，祭奠亲人时也很难放入大量的或大型的丧祭用品。一束花束、一个小花篮足以表达对亲人的思念。9、各骨灰寄存堂室都有附设的丧祭用品销售柜台。清明期间为方便家属祭奠亲人，一般都会在显著位置设专门柜台提供祭奠用品等。 服务热线：400-856-6697

殡葬常识

10-202022

代祭扫是时下一种热门的祭扫方式，对于不便前往陵园的市民来说，代祭扫可以称得上是一种福音。代祭扫都会准备哪些物品呢？ 选择善唯代祭扫，在祭扫纸钱，会与客户沟通，了解逝者生前的相关爱好，根据家属要求与逝者的爱好，准备祭扫用品。 代祭扫主要携带以下用品： 清扫用品，包括水桶抹布等等，用来擦拭墓碑； 鲜花：以鲜花表哀思，常用菊花、百合等等； 水果：常见贡品、以苹果、香蕉等较为常见； 糕点：一般会选择逝者生前喜欢吃的糕点； 菜品：根据客户的需求，在贡品中加入逝者生前喜欢吃的菜品。 善唯殡葬，有专业的代祭扫服务。首先，善唯殡葬有各种代祭扫套餐，可满足不同人士的需求；其次，善唯殡葬代祭扫服务范围及广，北京地区合法陵园均可办理；最后，善唯殡葬代祭扫服务人性化，代祭扫人员专业； 代祭扫服务包含服务如下：按照客户需求，一般服务包括：擦拭墓碑、诵读祭文、敬献供品鲜花、点烛上香、鞠躬行礼等一系列专业细致的仪式流程，并提供现场直播或者录像回看。 服务热线：400-856-6697

殡葬常识

10-122022

八宝山殡仪馆是北京最知名，业务量最大的殡仪馆，为了能更好的服务于客户，在八宝山殡仪馆，共建有19太火化炉，数量远超一般殡仪馆。据悉，八宝山殡仪馆的业务量为全是第一，本市四分之一的遗体，都是在八宝山殡仪馆进行火化，因此，八宝山殡仪馆火化任务繁重。 八宝山殡仪馆共有南、北两个火化室，供19台火化炉可供日常使用，且全部安装尾气净化处理设备，所有设备均为国内最先进、国际领先的火化设备。 虽然八宝山殡仪馆的火化炉数量较多，但办理火化服务，仍然需要事先预约。 八宝山殡仪馆自成立以来，为广大北京市民、已故党和国家领导人、海外华侨、外国人以及港澳台人士提供了多项殡仪服务。殡仪馆曾多次评为“首都精神文明单位”、“全国殡葬改革先进单位”、“北京市花园式单位”等多项殊荣。预约八宝山殡仪馆服务，布置灵堂，可以找个专业的殡葬机构帮忙。靠谱的殡葬服务机构，可帮逝者家属办理死亡证明，为逝者穿衣净身，联系殡仪馆，预约灵车、灵堂等等。殡葬服务热线：400-856-6697

殡葬常识

09-122022

在农村，坟地选址和下葬是十分讲究的。因为墓地选址的好坏，不仅影响到儿孙的婚姻和生活，还会影响到财运和事业运。按照传统习俗，如果逝者下葬时，出现某些异常现象，则说明子孙后代必出贵人。那么逝者下葬时，出现哪些征兆比较好呢？且听小编一一为您到来。其一、下葬时听到公鸡叫：逝者去世后，灵柩前大都会摆放一只引魂鸡，以引导逝者亡魂顺利走向另一个世界。在出殡的棺材上，也会放一只活公鸡。在古人看来，公鸡在学上称为“凤”，下葬时如果出现“凤”鸣的情况，则会被认为是龙凤合一，是吉兆，意在表明这一时刻下葬，墓穴、逝者应了古人讲的天人合一，丧主福泽深厚。如果逝者下葬前，听到公鸡打鸣的声音，则预示着后辈必出升官发财之人。其二、下葬时出现雨打坟的情况：在农村，老人下葬是件十分悲伤的事。可是如果下葬后出现雨打坟的情况，则往往被认为是吉兆。因为古语有“雨打坟出贵人”的说法。认为出殡的时候出现雨打坟的情况，会被人似作家人悲伤的情绪，被老天感动，连上苍都为之悲戚的葬礼，注定会是好兆头。其三、祖坟墓地挖出生物（蛇）：古人认为，蛇是龙的前身，墓中出现蛇，会被认为此地生机旺盛，是藏风聚气的宝地。因此坟墓中挖出蛇，表明后代子孙人丁兴旺。坟墓里有蛇是吉兆，因为蛇是有灵气的，蛇居住的地方，往往比较好。如果坟地出现一窝蛇，这种墓地会被认为丧主命好，因为蛇代表钱串子，切记不可惊扰他们，以免破坏了祖坟。（图片源自网络，如有侵权联系删除）

殡葬常识

03-032022

汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。人死了，要先沐浴，然后入殓。“殓”的仪式分为小殓和大殓。小殓是给尸体裹上衣衾，大殓是把尸体装进棺材。棺材要尽量做得好，有的富贵人家是用珍贵的木料（如楠木）做棺材，还要油漆彩画。办丧事要隆重，举行数日甚至十几日的吊唁祭奠活动，还要请和尚道士念经，为的是让死者的灵魂早日升天。风俗简介汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。人死了，要先沐浴，然后入殓。“殓”的仪式分为小殓和大殓。小殓是给尸体裹上衣衾，大殓是把尸体装进 棺材。棺材要尽量做得好，有的富贵人家是用珍贵的木料(如楠木)做棺材，还要油漆彩画。办 丧事要隆重，举行数日甚至十几日的吊唁祭奠活动，还要请和尚道士念经，为的是让死者的灵魂早日升天。风俗内容丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。中国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时有一英国人第一次到中国来，遇到出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。在古代，出殡时有人唱挽歌，晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首。后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。 丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿，所用棺材价值数千两银子，由二、三百名和尚道士念经，出殡时的队伍“浩浩荡荡，压地银山一般”。而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到，自然也就谈不上“重殓厚葬”了。有时甚至只能用一片席子包裹一下尸体，草草埋掉。 尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝 ，以表示对尊亲的哀悼，称“守制”。丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。中国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。解放前，老人病重期间，子女将“寿材”(棺材)、“寿衣”(装老衣服)准备齐全。在病人弥留之际，穿好寿衣，抬到外屋地中间搭好的木板床上，子女守在身边为其送终。咽气后，脸蒙烧纸，将小碟压在胸前，口内放上“压口钱”，双脚绑上麻绳或红线。死者头顶点“长明灯”，灵床前设供，上摆供菜馒头，床前置瓦盆，烧纸箔。死者子女穿白孝服、系孝带、戴孝帽，先到土地庙去“报庙”，接着到各亲友家去送信“报丧”。一般情况下，亡人停放3天。有钱人家搭经棚，挂“经图”，请僧道在灵前唪经。准备各种“纸活”(花卉、家具、人、马等)为丧者殉葬。出殡时，抬棺材人数不等，一般16～32人，仪仗用品，仪仗队大小，形式繁简因经济状况和本人地位而异。出殡途中举行“路祭”，边走边撒“纸钱”(称买路钱)。安葬后，烧掉亡人用过的枕头和衣物及各种“纸活”，请“阴阳先生”“画符”、撒五谷粮“靖宅”。葬后3日“圆坟”，之后每7天去坟前绕纸设祭1次，连续7次称“烧七”，其中“五七”比较隆重。再后“烧百日”、“烧周年”(共3次)。3年后每届清明节、七月十五、十月初一去坟前祭扫志哀。贫穷老人病故后，装老衣裳、棺材、丧葬仪式简单，遗体多埋在义地里。新中国成立后，破除迷信，丧事从简，但仍袭烧纸、送葬、祭坟等旧俗。建火葬场后，城镇及农村部分地区废除土葬。葬礼仪式改变为为死者送挽联、花圈。向死者遗体告别或开追悼会，以示悼念。

殡葬常识

03-032022

丧葬是自古以来都需要面临的问题，因为死亡这个是一个万古不变的自然规律。现代社会基本上使用土葬和火葬两种丧葬方式，对于这两种方式，很多人褒贬不一。我们先来看看这两种丧葬方式的由来，再好好聊聊这两种方法到底哪个更好。土葬的来源，我们无从考证，大概有人类的时候就有了。因为有人死了，总不能把尸体扔在一边臭着，所以就把人埋起来。最早的土葬是在半坡遗址当中发现的。而后来，我国的古人也越来越讲究，为了让已经去世的人可以入土为安，并且带着对死亡的未知的崇敬，怕人死之后到另一个世界无依无靠，便想到了用器皿来保存尸体，而用木头打造出来的方方正正的小盒子，就非常像人在活着时的房子。所以久而久之，便都开始做木头盒子，把尸体装进去，之后再埋起来，这就是棺材的由来。而火葬自然没有土葬久远，但是也有着很长的历史了。考古出来的火葬痕迹，最早的距今已经有2万6千年了。而最早的火葬记录从春秋战国时期的文献记载当中就能够查到。不过当时这种丧葬习俗并不普遍，而是被认作是异类，很荒唐的做法。因为我国古代人对身体极其看重，正所谓身体发肤，受之父母，就算死了也得入土为安，怎么可能烧掉呢？那些烧掉的，多半是当做对坏人的惩罚，才会选择火葬这种看上去残忍的方式。但是到今天不同了，支持火葬和崇尚土葬的人都大有人在，而且各执一词。支持火葬的人说，火葬是节约资源，土葬太浪费土地，并且土葬后棺木以及尸体的腐朽对于环境的污染也是非常严重的。而支持土葬的人说，火葬是直接一把火将自己的亲人都烧没了，这才是对先人的不尊重。活着不能好好享福，死后也化作灰烬，无处安身。现在国家大力提倡绿色殡葬，不仅加科学，还不会浪费资源，也不至于说不孝到损坏先人遗体。不知道大家有何看法呢？

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03-032022

关于给老人穿寿衣这块，有人就咨询了寿衣怎么穿，有什么讲究？过程给说下呢？今天咱们就着重怎么穿寿衣？寿衣上五下三的穿法顺序过程来给大家说下。人为什么要穿寿衣？去世的人要穿寿衣是一种习俗，而且穿寿衣是为了表示对死者的尊重。虽然人已经去世了，但是死去的人也需要体体面面的。以前在古代的时候不是所有人都有资格穿寿衣的，只有那些达官贵人才有资格穿，所以现在家里有人去世了，家人就会希望死者来世的时候可以做一个有福气的人，也可以锦衣玉食，大富大贵，所以就会给去世的人穿上寿衣，这样会显得体面。而且在亲人去世以后，准备的寿衣必须要是单数的，去世的人的所有东西都必须是单数，双数对于白事是非常不吉利的，很可能会给后人带来灾祸。穿寿衣的顺序及讲究？给老人穿寿衣的顺序，多数是从里到外，从下到上一件一件地穿。其一、先穿下裤：把买好的衬裤、棉裤、罩裤一件一件，从里到外给逝者穿上；也可以把三者套在一起，然后一块穿上，这样更省事些。其二、然后上衣：上衣通常是衬衣、夹袄、棉衣、罩衣。穿衣的顺序也是从里到外，当然也可以先套在一块，然后一起穿上。其三、鞋袜、首饰、鞋帽：三者要先穿鞋袜、再佩戴首饰、最后是鞋帽。其四、绑腿带、腰带：用绑腿带和腰带把逝者的双脚绑上、腰给系上，这样可以防止因运输途中颠簸而影响逝者的遗容。其五、盖脸布：逝者未化妆前，脸色乌青，并不好看，用盖脸布将其遮盖，以免吓着家属，同时也是卫生的需要。其六、七星铜钱：七星铜钱也即老人的垫背钱，意为“七星引路、魂归北斗”，认为这样可以庇佑儿孙财源滚滚。其七、金银戒指、口铃：逝者应左手金戒指、右手银戒指、嘴含口铃，嘴里不能空。其八、金银元宝、手帕：为逝者穿衣时，逝者可以手持金银元宝、手绢等物，不能空着手。其十、为逝者铺好被褥，整理仪容，接下来就是大殓——入棺。以上就是关于人为什么要穿寿衣？有什么讲究？不知道您看明白了吗？如果还有不明白的随时咨询24小时热线电话400-856-6697

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03-032022